光明日报记者 赵玙
“暑退九霄净，秋澄万景清。”告别了夏季的喧腾与绚烂，我们迎来了秋日的静美与丰赡——金风荐爽、丹桂飘香、银杏挂枝、谷物归仓……三秋过半，正当秋之韵味最盛时，中秋如约而至。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这是令人生发思念的节日。中天的满月，总是给人以圆润丰满的美感，这轮明丽的圆月最容易唤起人们对团圆的向往。随着社会的发展，今天更多的人离开故乡，去探寻世界的美好与广博。异乡的风景纵然旖旎，对故土和亲人的思念却始终如涓涓细流在游子心头流淌，正如季羡林在散文《月是故乡明》中所说：“人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。”于是，人们总会在中秋之夜眺望明月，千里遥寄相思，或是早早收拾好行囊，踏上幸福的归途。
作为仅次于春节的第二大传统节日，中秋节不仅是一个时间段落的标志，更被赋予了丰富的文化内涵，与中国人的情感有着紧密而深沉的联系。
9月26日晚，浙江长兴县煤山镇“国潮庙会 拾忆中秋”主题活动中，当地村民和游客们一同赏花灯、看表演。钱昕彤摄/光明图片
无论是塞外还是江南，无论是北国还是南疆，从古到今，映照在中国人心头的是这样一轮明月：它在《诗经》中被反复吟咏，“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”；它伴着“万户捣衣声”在长安洒下一片清辉；它被苏轼寄以美好的愿景，“但愿人长久，千里共婵娟”；它引发了辛弃疾充满想象的“天问”，“是别有人间，那边才见，光影东头”……根植于中华民族文化记忆的这轮明月，让人思接千载。恬静的夜晚，一轮明月悬挂天际，照亮了山川和荒原，给人类带来了温润的光明。从此，月亮被赋予洁净、安宁、和谐之寓意，不断引发人们对人生、自然、宇宙的哲思。月亮陪伴我们度过了几千年的春耕、夏耘、秋收、冬藏，人们对它的牵挂总显得格外细密绵长。源于祭月的中秋赏月习俗渐渐形成，延续至今。
进入现代社会后，尽管生活形态发生了重大变化，然而人们对和谐生活、天人合一的追求始终没有改变。中秋之夜，和亲友团聚围坐，沐浴如水的月光，分享刚收获的瓜果，体味风清月朗之境——这是与月亮、与自然的一次对话，也是对心灵的一次濯洗。由此吟诵中秋的名篇佳句不可胜数：“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”“海上生明月，天涯共此时”“一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河”……无论是表达个人情思还是书写壮美山河，其落脚点都在于对家国团圆的企盼，对美好生活的珍视。
家是最小国，国是最大家。没有国泰民安，又何来良辰美景？今年的中秋节是如此花团锦簇——秋分刚过，粮食瓜果丰收的馨香尚未消散，第19届亚运会在杭州盛大举行，来自亚洲各国的健儿一同见证了中国一座美丽城市的精彩绽放，也将在中秋之夜一睹赏月胜地西子湖的风采。就在两日之后，我们又将举杯欢庆伟大祖国的74岁生日！
团圆，也包含着守护之义——对家的守护，对祖国的守护。当人们举杯邀月、欢度佳节的时刻，有多少科研工作者正在一线默默坚守，有多少支教老师留在偏远地区陪伴学生，有多少各行各业的奋斗者们，还在争分夺秒地辛勤工作，又有多少身在海外的游子，心头悄然吟起那一句：“一年逢好夜，万里见明时。”
一年月色最明夜，祝我们的祖国安定强盛，愿人们的生活幸福安宁。
月到中秋偏皎洁
光明日报记者 靳晓燕
“暑退九霄净，秋澄万景清。”告别了夏季的喧腾与绚烂，我们迎来了秋日的静美与丰赡——金风荐爽、丹桂飘香、银杏挂枝、谷物归仓……三秋过半，正当秋之韵味最盛时，中秋如约而至。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这是令人生发思念的节日。中天的满月，总是给人以圆润丰满的美感，这轮明丽的圆月最容易唤起人们对团圆的向往。随着社会的发展，今天更多的人离开故乡，去探寻世界的美好与广博。异乡的风景纵然旖旎，对故土和亲人的思念却始终如涓涓细流在游子心头流淌，正如季羡林在散文《月是故乡明》中所说：“人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。”于是，人们总会在中秋之夜眺望明月，千里遥寄相思，或是早早收拾好行囊，踏上幸福的归途。
作为仅次于春节的第二大传统节日，中秋节不仅是一个时间段落的标志，更被赋予了丰富的文化内涵，与中国人的情感有着紧密而深沉的联系。
9月28日，北京第二实验小学学生展示奇思妙想的“黏土月饼”。新华社发
无论是塞外还是江南，无论是北国还是南疆，从古到今，映照在中国人心头的是这样一轮明月：它在《诗经》中被反复吟咏，“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”；它伴着“万户捣衣声”在长安洒下一片清辉；它被苏轼寄以美好的愿景，“但愿人长久，千里共婵娟”；它引发了辛弃疾充满想象的“天问”，“是别有人间，那边才见，光影东头”……根植于中华民族文化记忆的这轮明月，让人思接千载。恬静的夜晚，一轮明月悬挂天际，照亮了山川和荒原，给人类带来了温润的光明。从此，月亮被赋予洁净、安宁、和谐之寓意，不断引发人们对人生、自然、宇宙的哲思。月亮陪伴我们度过了几千年的春耕、夏耘、秋收、冬藏，人们对它的牵挂总显得格外细密绵长。源于祭月的中秋赏月习俗渐渐形成，延续至今。
进入现代社会后，尽管生活形态发生了重大变化，然而人们对和谐生活、天人合一的追求始终没有改变。中秋之夜，和亲友团聚围坐，沐浴如水的月光，分享刚收获的瓜果，体味风清月朗之境——这是与月亮、与自然的一次对话，也是对心灵的一次濯洗。由此吟诵中秋的名篇佳句不可胜数：“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”“海上生明月，天涯共此时”“一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河”……无论是表达个人情思还是书写壮美山河，其落脚点都在于对家国团圆的企盼，对美好生活的珍视。
家是最小国，国是最大家。没有国泰民安，又何来良辰美景？今年的中秋节是如此花团锦簇——秋分刚过，粮食瓜果丰收的馨香尚未消散，第19届亚运会在杭州盛大举行，来自亚洲各国的健儿一同见证了中国一座美丽城市的精彩绽放，也将在中秋之夜一睹赏月胜地西子湖的风采。就在两日之后，我们又将举杯欢庆伟大祖国的74岁生日！
团圆，也包含着守护之义——对家的守护，对祖国的守护。当人们举杯邀月、欢度佳节的时刻，有多少科研工作者正在一线默默坚守，有多少支教老师留在偏远地区陪伴学生，有多少各行各业的奋斗者们，还在争分夺秒地辛勤工作，又有多少身在海外的游子，心头悄然吟起那一句：“一年逢好夜，万里见明时。”
一年月色最明夜，祝我们的祖国安定强盛，愿人们的生活幸福安宁。
一轮秋影转金波
光明日报记者 张亚雄
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
又是一年中秋佳节，这些日子，在山西省寿阳县景尚乡景尚村，中国农业科学院农业环境与可持续发展研究所副研究员孙东宝正带着几名学生在试验玉米地里监测取样。
“这是我在寿阳站过的第16个中秋节了，每年如此。”自2007年硕士毕业后，孙东宝一直坚守在中国农业科学院山西寿阳旱作农业生态系统国家野外科学观测研究站（以下简称“寿阳站”），与山西农业大学、西北农林科技大学等高校及科研机构合作，带领数十名研究生开展长期性基础性数据监测、旱地农田作物高效用水技术研究、旱作农业技术推广和农民培训等，每年累计在站时间长达10个多月。
中秋节前后正是秋粮收获、播种冬粮的关键时期。作为寿阳站现任执行站长，16年来，山东汉子孙东宝舍弃了许多与亲人团聚的机会，以他乡为故乡，与庄稼为友、泥土为伴，和同事们一起建立了系统的旱地农田基础数据库，为旱地农业相关研究提供了重要原始资料。
旱作农业是我国农业生产的重要方式，对于保障国家粮食安全、推进乡村振兴至关重要。
1991年，中国农业科学院农业环境与可持续发展研究所的老一辈科学家积极响应国家旱作农业科技攻关号召，以晋东豫西旱地农田生态系统为对象，长期开展旱地农业的定位观测、科技攻关、技术集成、示范推广等。
9月27日，“2023月圆中秋—中秋文化香港专场活动”在港举行。图为演员在表演民乐合奏《城里的月光》。新华社发
“旱地是粮食安全稳压器，推进旱地农业技术的进步，是保障粮食安全的重要基础。”寿阳站第二代科技工作者代表、中国农业科学院副院长梅旭荣说，“目前，在全球，旱地约占全部耕地的81%，贡献了约60%的粮食；在中国，旱地约占50.3%，贡献了约46%的粮食。”
治旱兴农，源于“旱农人”对“旱地生金”梦想的不懈追求。据梅旭荣介绍，32年来，寿阳站坚持以服务“三农”主战场为己任，以寿阳站为平台，瞄准“蓄住天上水，保住土中墒”的目标，牵头整合优势科技力量开展联合攻关，在旱地生态环境要素监测、降水高效利用基础理论探索、关键技术攻关和区域发展模式集成等方面取得了重要突破，将论文写在秸秆果穗上，把成果绘在丰收大地上，为保障国家粮食安全、农业绿色低碳发展和乡村振兴提供了有力科技支撑。
扎根旱地、薪火相传。“寿阳站一代代科技工作者在旱地农田生态环境要素监测、作物耐旱节水机理、降水高效利用关键技术攻关和区域综合发展模式创新等方面取得了系列原创性重大成果，有力推动了我国旱作农业科学的发展。”中国农业科学院党组书记杨振海说。
中国农民丰收节刚刚过去，而今，在这个阖家团圆的日子里，丰收的喜悦和对未来的憧憬，让孙东宝更深切地感受到身为农业科技工作者的自豪。望着漫山遍野金灿灿的丰收美景，孙东宝说：“这份事业，我会义无反顾地做下去。”