贵州理工学院大三女生李安花有个奇特的“工作后遗症”。走在路上，看到路灯、垃圾桶，她总是下意识地上下打量：路灯有多高、间距多少米？有时，她还会打开手机，标记路灯或垃圾桶的位置。
这个“后遗症”来源于去年暑假。去年7月初，她和30多名教师、同学受贵州省锦屏县委托，到县里为当地3个村庄编制规划。这群高校师生要做的工作，是贵州省乡村振兴图景中的一小块拼图。
如今，他们参与的拼图越来越大。
初到东庄
到了锦屏县，30多名师生分头前往3个村庄。李安花去的东庄村距离她的家乡剑河县只有一山之隔，一进村子，李安花感到一阵亲切，“好像回家了一样”。
路途的艰险让师生们记忆犹新。东庄村到锦屏县城的直线距离不远，但开车需要两个小时，路陡，弯多且急。有个老师觉得，从县城到村里，“简直有100个弯”。事实上，单是从乡镇到村里这12公里，就有193个弯。
村里优美的风景让大家忍不住赞叹。大片的梯田，从山脚到山顶，极为壮观。向对面山上望去，满眼都是绿色，密实的绿色是水稻，稀疏的绿色是还没开花的金丝皇菊。村里还有个小瀑布。
优美的自然景色之下，是略显破败的村貌。东庄村曾是深度贫困村，人均耕地不到1亩。村里的路狭窄、老旧，有的没有硬化，有的已经破损。青壮年大都外出，留在村里的多是老人、妇女。
村里平地少，村民的房屋沿山分布。早先村民用锄头刨出台阶，每天从这台阶通行。后来台阶做了硬化，但时间久了，水泥已经开裂。
东庄村小分队的10余名师生分成三四组，在村里这五六天，他们要将全村村民悉数走访一遍，还要查看村里的整体环境、景点、产业等。
访谈的内容五花八门，包括村民家的情况、人口、孩子上学的诉求等，重点是要听取村民对于村庄改造的意见。
东庄村以苗族、汉族为主，还有少数侗族村民。在这个多民族混居的村寨，访谈时还要关注到各民族的文化习俗。建筑与城市规划学院副院长黄娅注意到，汉族村民家里供着祖宗牌位，苗族村民则供奉子孙桥——苗族人认为，桥能送来子孙，象征着多子多福。在规划中，各民族村民的意见都要尊重。
黄娅负责主持锦屏县的规划项目，也是东庄村的带队老师。黄娅坚持认为：要做好村庄规划，就要听取每一户村民的意见，“村民是一个地方的主体，我们必须听取他们的意见，才能让他们受益”。
为村庄绘制图景
清早起床时，满耳鸟叫声，山腰上云雾缭绕，师生们吃了简单的早饭就准备开始当天的工作。
走访村民不算轻松。全村有401户人家，有的农户不在家，由村干部提供资料，或打电话聊聊，即便如此，一个小组平均每天也要走访四五十户。李安花从小习惯了爬山，但一天的走访工作结束后，她还是觉得腿疼脚麻。
李安花和另外两名同学跟着一名教师和一名村干部入户走访。这位人文地理与城乡规划专业的女生负责查看农户家的厨房、厕所等基础设施，她要留意村民家的厕所是水厕还是旱厕、猪圈有没有改造等。建筑学专业的同学负责查看、记录建筑的整体构造和内部布局，环境设计专业的同学主要负责和教师一起访谈村民。
实际访谈中难免遇到困难。村里年轻人少，老年人多，建规学院的年轻教师张李楠发现，有的村民对于很多东西都没有概念，体育锻炼场地、公园、广场等城镇居民习以为常的设施，他们没有接触过，也就不知道自己是否需要。
此前，这支规划团队已经跟村干部、村里的党员等开过座谈会，他们对于村庄有明确的期待：入村的道路要拓宽，道路两旁可以布上花海；产业路、机耕道要修好，让村里的路网畅通起来。
走访结束后，张李楠总结，村民大都期待做好基础设施，垃圾桶、交通设施都需要增设。不少村民不约而同地提出，希望修好污水管道。
驻村第一书记隋元明说，在东庄村，海拔最高的农户和最低的农户垂直距离有400米。对于沿山居住的村民而言，污水管道是必需的设施，如果污水直排，就可能沿着山坡流到下面的村民家里。过去，各种污水都通过同一根管道排出，而这些沟渠已年久失修，有时生活污水乃至粪水还会溢到台阶上。李安花也听村民说，一下雨，管道里的污水就会冲出来，臭味很大。
除了硬件设施，村庄的文化、产业也是规划的一部分。黄娅组建团队时，除了本学院的教师外，还特意邀请了马克思主义学院研究民族学的教师蓝文思，以及研究经济学和乡村治理的教师。
在村里访谈时，蓝文思有个意外收获。东庄村的“十二诗腔苗歌”是贵州省非物质文化遗产，它的歌词一半是汉语，一半是苗语。在蓝文思过去的调研经历中，从未见过这种特殊的文化现象。
“十二诗腔苗歌”讲述了民族迁徙、融合的历史。明清时候，做木材生意的汉人进入苗寨，在此繁衍生息。更特别的是，村里的苗族杨姓和汉族杨姓共用一本家谱，异源合流。
在这名民族学博士的眼中，每个村子都有各自的文化特色。她负责从文化的角度为规划团队提供信息，真正做到“一村一规划”。而且制订规划时，要充分考虑当地村民的文化意愿，比如若要新修建筑，“既不能完全按照苗族建筑来建，也不能完全按照汉族建筑来建”。黄娅认为，“规划不只是硬件的东西，要有‘魂’”。
东庄村的林地资源丰富，规划团队建议村民发展林下经济，种植中药黄精。
他们为这个村子确定了“五彩森林带”的主题，杜鹃、金丝皇菊、梯田会在不同季节带来各种色彩的景观。
到了夜里，漆黑一片，山路沿途的路灯星星点点，勾勒出村庄的轮廓，这让蓝文思想起宫崎骏的动画电影《萤火虫》。这样的梦幻场景成为东庄村规划的另一个主题。
蓝文思经常到村里做田野调查，白天走访村民，晚上整理当天的访谈资料，最迟要熬到夜里一两点。这是蓝文思第一次跟建规学院的师生一起做项目，她看到，他们有时要熬到夜里三四点，赶在当天把图做出来，村里调研的最后一天，他们干脆熬了个通宵。
在每天10小时、持续数天的高强度调研走访后，东庄村的未来面貌逐渐清晰起来。
村庄的未来
在村里调研，条件不算太好。女生住在村小的宿舍里，男生借住在村民家，地上铺张凉席就是床铺。
但村民的热情弥补了简陋的条件。张李楠记得，去一个老奶奶家走访时，她热情地拿出家里仅有的南方黑芝麻糊冲给大家喝。每天吃饭时，李安花发现当地村民总在变着花样给他们做饭，总想让他们挨个尝尝当地特有的菜肴——自家晒的蕨菜干、山上挖的竹笋，甚至还有七星鱼。李安花知道，这种尾巴上带有星星斑点的小鱼生活在附近的河里，很难找。可出现在他们餐桌上的七星鱼个头还不小，“一看就是去山沟里特意抓来的”。
对于李安花来说，参与过规划项目后，课本上“公共服务设施”“景观小品”“土地处理”等抽象的概念变得鲜活起来。它们是村口道路两旁的路灯、垃圾桶，不同用途的道路上，路灯的高度、间距都不相同。他们为东庄村规划了4米宽的产业路，高七八米的路灯，便于大车通过。
过了半个多月，张李楠带着设计效果图又返回东庄村，给村民代表做了效果演示。黄娅希望，通过这样不厌其烦地反复沟通，“做一个能真正落地的规划”。
对于当地人来说，乡村规划往往承载着对未来的美好希望。
黄娅和同事曾为贵州铜仁的腊尔山红色岩溶景区做过规划，这个景区成立已有10余年，但名气不大。黄娅来到景区时是一个工作日，没看到游客，只有几名村民。她听说，周末和节假日会有些外地游客，但不多。
那是黄娅第一次见到红色岩溶景观。大片大片的红色岩石裸露在地面，走在小径上，身处红色岩石的包围之中，她感到非常震撼。黄娅听资源与环境学院的同事说，红色岩溶在地质研究中有很高的价值。
黄娅综合当地的红色岩溶景观、红苗（苗族的一支）、红色文化和1万亩红枫，提出“四红”的设想，还设计了“红枫”“红苗”等不同风格的民宿，以及4种风格的休息亭、凳子、垃圾桶等景观小品。
当地政府和村民都希望景区发展起来，附近村庄的青壮年村民平时在外地打工，如果景区人气旺了，他们节假日可以到景区帮忙收门票、做小吃，在家门口赚钱。
东庄村的规划结束后，故事还远没有结束。
过了几个月，施工队开工。张李楠经常在驻村干部隋元明的朋友圈里看到村庄的近况：金丝皇菊开花了，黄精的种苗种下去了，仿古步道、石板路铺设起来了……施工队时不时联系这支规划团队，询问设计细节。村里还想请蓝文思帮他们修村志、整理“十二诗腔苗歌”的歌词。
做规划项目这十几年来，黄娅感觉到村庄也在悄悄发生变化：村支两委的干部能力有了明显提升，以前担任村干部的村民主要靠威望，现在的村干部文化素质、管理能力等都比过去高了不少，而且大多在发展产业方面有过人之处。
每次做乡村规划，召开村民大会是必经程序。以前开村民大会，一到询问村民意见时，现场顿时鸦雀无声。如今开会，村民你一嘴、我一嘴，说得热闹。
作为贵州省质量技术监督局派驻东庄村的第四任驻村干部，隋元明希望改变村里的帮扶方式，真正实现从“输血”到“造血”的转变。这些希望正随着金丝皇菊和黄精绿色的种苗一起生长。
