《传承的力量》中秋节篇·柳州市民族高中站
在我国古代的诗歌总集《诗经》的《鹿鸣》篇里有这样的诗句：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行……”诗里描写的“笙”即“芦笙”。它起源于古代苗族先民，是苗族历史文化发展的见证。
芦笙是代表苗族文化的一种符号，是苗族的象征，是表达苗族人民思想感情的纽带，是苗族人民奋发向上的精神支柱。而现在，只有在重大的节日活动期间，如花山节才能看到它的身影。
芦笙的演奏总是贯穿于整个活动的始终。但芦笙不是爱情信物，也很少扮演爱情角色，它是凝聚力和号召力的象征，将苗族人的心连接在一起。苗族人在演奏芦笙的同时，还会跳舞蹈助兴，这种舞蹈叫做芦笙舞。
芦笙舞的特点是柔中有刚，刚中有柔。芦笙舞有单人舞、男性双人舞和男女双人舞。分为“踩”、“跳”两种，“踩”以两膝的轻微屈伸并踏着节奏向前移动为特色。“跳”是由动力脚落地后，下肢的颤动以及抬脚踹动，上身随之自然地摆动为特色。芦笙舞既有舞蹈之柔，又有武术之刚。
“芦笙一响，心里发痒”是融在芦笙曲里的民族记忆。中秋节之际上演的《笙歌鼎沸》，是柳州市民族高中的师生们自编自导自演的芦笙舞。他们以此来庆祝中秋，表达师生们爱党、爱国之情。
2019年年底，柳州市民族高中校长到三江县的独峒二中考察时发现了这批热爱芦笙的孩子们。这群孩子虽然拥有高超的芦笙技艺，可是迫于生活的压力，他们当中的很多人都产生了放弃芦笙技艺，辍学打工的念头。如果真的这样，芦笙技艺的传承将会被迫中断。然而表演这段舞蹈的学生们考入柳州市民族高中的历程，却不是一帆风顺的。
柳州市民族高中的校领导经过反复研究，决定利用学校的力量帮助这些孩子。于是，学校帮助这些孩子补习了所有的初三文化课，校领导还多次到这些学生的家里做家访，跟家长沟通，鼓励孩子们不要放弃学业。经过多方努力，这些孩子最终都考上了柳州市民族高中，孩子们的命运就这样因为芦笙发生了改变。
这些学生到了民族高中以后，学校考虑到他们家庭的经济问题，免掉了他们的学费、书费、住宿费，创造一切条件，让他们完成学业。孩子们的家庭负担减少了，生活也有了希望。尤为难得的是原本排斥女性的传统芦笙文化，在柳州市民族高中得到了根本的改变。有很多女孩子加入《笙歌鼎沸》的队伍，这不仅增强了这些女孩的自信，还改善了地区重男轻女的陋习。
在这次活动中，摄制组也陶醉在这悠扬的笙歌中，歌声时时回荡在他们的脑海里，犹如源源不断的山泉，滋润着在场的每一个人的心田。
柳州市民族高中的学生们在传承传芦笙统技艺的同时，不仅直接改变了这些学生的命运，还间接的为解决贫困的问题起到了十分积极的作用。正所谓扶贫先扶智，这些孩子们在传承芦笙技艺的同时，也完成了学业。依靠芦笙技艺他们走出了大山，拥抱更加美好的生活。
芦笙响处是故乡，只要回到故乡，就可以聆听天籁了。中秋节之际，校园里的芦笙响了，那悠扬悦耳的旋律，使人心动，让人陶醉，就连大地山川都开始动情了。
