【庆祝中国共产党成立100周年】
中国共产党的百年历史，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化并取得系列理论成果的历史。在理论和实践重大问题上，正确处理普遍性和特殊性这对重要关系，实现二者具体的、历史的、实际的统一，是我们党理论上愈益成熟、政治上更加强大、实践上不断胜利的一条重要经验。
处理普遍性和特殊性的关系是贯穿党的百年历程的一条根本线索
中国共产党是以马克思主义为指导思想组织建立起来的。对于我们党来说，在坚持马克思主义的基础上，还要解决好怎样坚持和对待马克思主义、怎样处理马克思主义基本原理同中国具体实际的关系并推进马克思主义中国化、怎样推动马克思主义新发展等基本问题。这些问题是普遍性和特殊性关系在思想理论上的反映。历史证明，解决好这些问题，实现普遍性和特殊性的统一，党的事业就能兴旺发达；解决不好这些问题，或是搞经验主义蔑视科学理论，或是搞教条主义无视中国实际，普遍性和特殊性不能实现有效统一，党的事业就会遭遇挫折。
中国共产党的百年历史，是在领导和推进伟大社会革命进程中不断探索革命、建设、改革道路的历史。列宁开创了十月革命道路，对于刚刚登上历史舞台的中国共产党人来说，“走俄国人的路——这就是结论”。中国和俄国、中国和苏联的国情有很大不同，中国共产党人必须把“俄国人的路”转化为自己的路，走出一条紧跟时代潮流、符合中国国情、具有民族特色的道路。这是普遍性和特殊性关系在道路探索上的反映。
中国共产党的百年征程，是科学社会主义在中国的实践过程。马克思、恩格斯创立的科学社会主义，确定了社会主义的基本原则和本质内涵。苏联是世界上第一个社会主义国家，苏联模式对其他社会主义国家无疑具有示范效应。科学社会主义基本原理是一致的，但社会主义在不同国家的实现形式并非千篇一律。建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，是中国共产党人孜孜以求、艰辛探索的重大问题。苏东剧变后，中国特色社会主义坚定前行、生机勃勃，世界影响和意义日益增长。这是普遍性和特殊性关系在社会主义发展史中的反映。
中国共产党人对普遍性和特殊性关系的思考和把握，是从领导革命斗争、经历挫折失败开始的，是与开创中国革命道路、推进马克思主义中国化紧密联系在一起的，是在与党内教条主义和经验主义做斗争中认识愈益清晰深入的，是在总结中国革命实践经验基础上生出思想结晶和哲学硕果的。新中国的成立，社会主义制度在中国的建立，证明了把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，使普遍性和特殊性相统一是我们党的成功之道。这一结合和统一，在解决中国社会主义建设新问题、开辟中国社会主义建设新道路的探索实践中得以展开和深化。改革开放究其根本而言，是我们党在新的历史条件下把马克思主义基本原理同中国改革开放具体实际结合起来的新实践，是在和平与发展时代主题下认识和处理中国赶上时代与坚持独立自主关系新的探索。中国特色社会主义进入新时代，展现着中国特色社会主义在世界社会主义发展中地位作用的历史性跃升，促进我国国际影响力、感召力、塑造力的历史性提高。理论与实践、历史与未来、世界与中国的多重对接融合，孕育出极为丰富深刻复杂的时代景观，为以习近平同志为主要代表的中国共产党人深入把握普遍性和特殊性关系的新特点新要求，谱写马克思主义、科学社会主义的时代新篇章，创造中国特色社会主义新辉煌，提供了宏大壮阔的历史舞台。
坚持普遍性必须和特殊性相结合，实现马克思主义基本原理同中国具体实际的紧密结合
毛泽东同志在1937年写作的《矛盾论》中指出，“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系”，并在分析二者辩证关系后强调，这是“关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”。这是对马克思主义唯物辩证法的精辟阐述，是对中国共产党成立十几年来成败得失的哲学领悟，锻造了党领导革命斗争、制定路线方针、增强制胜本领的思维之钥、方法之魂。我们党在百年磨炼中，科学掌握这一“精髓”，并将之运用于党的理论和实践之中，在政治、经济、文化、军事等领域不断走向成功。
人类认识遵循着由特殊到一般、再由一般到特殊的循环往复过程。这要求人们在认识到事物的共同本质之后，还要以这种认识为指导，继续研究各种具体事物，找出其特殊本质。民主革命时期，党内的教条主义者拒绝对具体事物做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理看成凭空出现的东西，将之作为人们所不能捉摸的纯粹抽象公式。毛泽东同志坚持辩证唯物主义认识论，在研究战争规律时既研究一般战争的规律，也研究革命战争的规律，还研究中国革命战争的规律。特别是，运用马克思列宁主义的立场、观点和方法，以研究中国革命实际问题为中心，研究中国革命的逻辑、特点、策略以及适合中国特点的战略战术等，在对中国历史实际和革命实际的认真研究中，从各方面作出合乎中国需要的理论创造。坚持普遍性必须和特殊性相结合，并将其内化为中国共产党人的思维方式和决策遵循，在党的百年历史中一以贯之。邓小平同志总结党的长期历史经验得出基本结论，强调要把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来。改革开放40多年来，中国特色社会主义正是在这一结合中，将科学社会主义事业不断推向前进。
世界历史划分为不同时代，时代潮流反映了世界历史的总趋势，对我们党来说，普遍性和特殊性的关系也表现为时代潮流和中国发展的关系。我们党领导革命、开展建设是赶上时代，创立中国特色社会主义同样是赶上时代。赶上时代，就是要让当代中国的发展，与社会生产力的发展要求相一致，与社会历史进步的前进方向相统一，与广大中国人民的利益需求相符合。人类文明是由各民族文明汇聚而成的融合体，各民族文明既融入人类文明之中又保持自身特质。我们党从本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化，加强与世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建人类命运共同体的人文基础。
重视从特殊性反映普遍性，彰显中国共产党人的创造精神
普遍性和特殊性相统一表现为二者相互依存，普遍性存在于特殊性之中，特殊性包含着普遍性。毛泽东同志阐述矛盾的普遍性和特殊性时，突出强调“关于矛盾的特殊性的问题应当着重地加以研究”，因为很多同志特别是教条主义者“不了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义”。因此，注重中国实际，注重中国共产党的实践规律，从特殊性上升为普遍性，用普遍性观照特殊性，绝不是什么“狭隘经验论”，而是马克思主义的认识辩证法。对特殊性的揭示越为深入，就越有助于对普遍性的概括。自觉将普遍性和特殊性贯通起来，通过深入把握自身实践的特点规律，进而更为准确和深刻地理解具有普遍性的规律、原理和原则，保证党的事业始终行进在正确轨道上，充分显示出我们党高度的认识自觉和实践自觉。
百年来，中国共产党坚持独立自主开拓前进道路，始终把党和国家的前途命运掌握在自己手中。这是由于我们党越来越深切地认识到，路在脚下，“道”在路里，走出一条自己的路，就是走上了一条康庄大道。中国道路是中国共产党人的伟大创造，同时也是对科学社会主义的重大贡献。这条道路，既包含特殊性，也具有普遍性。我们党坚定不移走自己的路，开辟了新民主主义革命道路，发展了马克思主义关于无产阶级革命道路的理论；开辟了社会主义革命和建设道路，解决了半殖民地半封建社会的国家在无产阶级夺取政权后如何向社会主义过渡的重大问题；开辟了中国特色社会主义道路，丰富了科学社会主义从理论到实践的路径选择。在开辟和走好自己的路的过程中，我们党越来越富有独立自主的探索和实践精神。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，作为马克思主义中国化的重大理论成果，凝结着我们党走自己的路的思想结晶，承载着我们党对马克思主义、科学社会主义的理论贡献。党的百年历史与马克思主义发展史、社会主义发展史越来越紧密、越来越有机地融合在一起。
推动特殊性向普遍性转变，在实践中不断增强中国共产党自信
普遍性和特殊性相互包含，并且相互转化。从现实的特殊性转变为现实的普遍性，需要一定条件和过程。马克思主义成为普遍的科学真理和世界无产阶级政党的理论指导，是和时代条件、社会发展以及马克思、恩格斯的科学态度和真理精神分不开的，从而使之具有跨越国度、跨越时代的影响力，成为整个人类精神的精华。今天，马克思主义在世界范围传承和传播，中国共产党人责无旁贷地担当起主要传承者和传播者的历史使命，当代中国成为马克思主义的又一个故乡；科学社会主义的火炬，被中国共产党人高高举起，中国特色社会主义在中华大地创造出新的辉煌、展现出光明前景。中国特色社会主义不仅属于中国，而且属于世界。党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，“中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”。这表明，在世界现代化道路上，并不是只有一条“西化”的途径，中国方案在当今世界更具有启发、借鉴和示范作用。中国特色社会主义从破冰启航、乘风破浪到“直挂云帆济沧海”，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，自己的路越走越宽广。道路自信更加增强中国共产党自信。
中国特色社会主义的世界影响力和时代引领力，集中体现在习近平新时代中国特色社会主义思想的理论辐射力和实践创造力上。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，表明这一思想既是中国共产党人把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来的理论成果，又是中国共产党人开辟21世纪马克思主义新境界的理论贡献，既是中国的又是世界的，体现了特殊性和普遍性的统一。当代中国马克思主义，是指这一思想在继承前人思想成果的基础上，回答新时代中国的重大时代课题，推进马克思主义中国化最新发展，为指导新时代中国发展进步提供了强有力的科学理论。21世纪马克思主义，是指这一思想在马克思主义170多年来接续发展的基础上，回应人类社会和当今世界面临的共同问题、重大问题、难点问题，写出21世纪的“共产党宣言”。在此意义上，这一思想坚持中国特色社会主义发展方向与世界大变局演进趋势的有机融合，既适用于中国全面建设社会主义现代化国家，也适用于世界携手创造人类更加美好的未来。当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是高度统一的，是“一整块钢铁”。
防止普遍性和特殊性关系上的片面性、绝对化，既有所侧重又把握好内在统一
坚持普遍性和特殊性相统一的辩证法，就要防止和抵制在二者关系上的形而上学，也就是将二者的某一方面孤立起来，将二者的统一关系对立起来，从而导致在认识和实践中的偏差。在党的历史上，出现过教条主义、经验主义这两种片面性和绝对化。教条主义对中国问题毫无兴趣，“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条”，是以普遍性取代特殊性。经验主义长期拘守于自身的片断经验，以自己的经验为满足，是以特殊性替代普遍性。毛泽东同志指出：“教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。”他领导开展延安整风，反对主观主义以整顿学风，教育党内一些同志从“幼稚者的蒙昧”中解放出来，在反对教条主义、经验主义特别是在纠正教条主义错误的过程中，在全党牢固树立了实事求是的思想路线。坚持实事求是，坚持实践标准，坚持理论和实际相结合，不断实现普遍性和特殊性新的统一，我们党在思想上、理论上、政治上愈益成熟。
中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是改革开放以来我们党坚持普遍性和特殊性相统一的新的伟大实践，是把马克思主义理论成功运用于新的历史条件下中国道路抉择的重大创造，是在反对各种错误倾向中开创自己的发展道路。中国特色社会主义道路，既不是僵化的老路，也不是“西化”的邪路，没有偏离社会主义的本质，又有鲜明的中国特色。中国特色社会主义理论体系，与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承，没有丢掉老祖宗，又坚持守正出新、发展超越，博采众长、不断完善，总是讲出新话来。中国特色社会主义制度，是在中国的社会土壤中生长起来的，没有水土不服，不是“飞来峰”，又不排斥任何有利于中国发展进步的他国国家治理经验，以我为主、为我所用。中国特色社会主义文化，源自于中华优秀传统文化，熔铸于革命文化和社会主义先进文化，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位，吸收人类创造的一切优秀文明成果，面向现代化、面向世界、面向未来。
百年大党饱经沧桑，新的百年整装进发。作为世界第一大党、世界最大社会主义国家的执政党、领导全面建设社会主义现代化国家的马克思主义政党，中国共产党担负着前所未有的历史使命，任重而道远、光荣而艰巨。如何将百年辉煌在新的征程持续闪亮，如何将百年伟业在新的阶段开创新局，如何将百年精华在新的实践发扬光大，是我们党进入第二个百年的历史之思、时代之考、人民之盼。坚持和发展我们党的成功之道，坚定不移把马克思主义基本原理同新发展阶段中国具体实际结合起来，不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界，中国共产党大有可为、大有作为。
（作者：颜晓峰，系天津大学马克思主义学院院长、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）
