跳绳儿不是啥新鲜事儿。

　　其实，跳绳儿挺有文化。它是汉族的传统民俗，是一种古老的娱乐活动。唐朝叫“透索”；宋朝称“跳索”；明为“跳百索”；清名“绳飞”；之后才叫“跳绳”。南宋以来逢节必“跳”，家家户户都要比赛。一根儿细绳儿拴住了历史，拴到了现在。

　　在故乡的街头，在学校的操场，在家里的当院，在过往的道边儿，甚至在田间地头儿，随时随地就能跳起来。因为不复杂又不难学，所以普及面广很大众化。但那时候不像现在这么讲究花式，甚至世界上还有大赛。当柳条挂上嫩绿，槐花散发清香，麦穗翻起波浪，菜花引来蜂蝶，天真无邪的孩子们摇动绳子开心的跳着，欢笑声传的老远，那是令人羡慕和陶醉的场景！似乎这根儿绳儿一年四季都会拴住快乐和情趣。

　　跳绳儿也挺有讲究，首先是分人分时分地儿分拨儿，其次是看绳儿的好坏，还有就是谁跳得好跳得多。会跳双环、可以合伙儿的就是高水平，能玩一块儿就可以凑群儿。分拨儿讲年龄、性别，也讲家庭背景。平时有闲空儿了，小女孩儿们挺爱跳，男孩子更喜欢弹球、冲白瓦、下五福等，主动张罗跳绳儿的不多。绳儿有好几种，专用的最好，还有塑料的或者电线外皮编的，线和皮子混合的，再就是麻绳儿了。在学校的体育课上，跳绳儿既有集体项目，又有个人活动。单脚跳、双脚跳使的都是专用绳儿，每次学生们都爱不释手，那个带木头把柄的花跳绳儿，在我心里留下了深深的印象。

　　原来家里也有一根长跳绳儿，是姐姐上学的时候买的。到了农村老家，这根儿跳绳儿就成了背粮捆草拉柴火的“工具”，在日常生活中发挥了更大的作用。因此，平时对绳子有了一种特殊的记忆。

　　母亲纳鞋底儿的线绳儿，用棉花纺好了线，再搓成绳儿，把千层底儿纳的扎扎实实。线绳儿拴在炕沿边儿上，通过线轱辘连着灯门儿就是灯绳儿。一家人睡在大炕上，一伸手就可以开灯关灯。木匠从墨斗里抻出来的细线绳儿，在中间用手拉起一弹，一条墨线就是参照。瓦匠垒墙弄个线坠儿，吊线儿的是准绳。井绳是从井里打水绕在辘轳上，一头连着罐的绳子，也叫罐绳。大马车上揽东西用的叫刹绳。系在牲口笼头上的是缰绳，拴在大车上牲口拉车的是套绳。还有拉纤的纤绳，拔河比赛的赛绳，挖防空洞做软梯的梯绳。后来就是晒旱烟的蒲草绳，另外还有纸绳、稻草绳、钢丝绳、尼龙绳之类的。但用的最多的大都是麻绳。

　　麻绳用性大，粗的细的、双股、三股、四股……每年生产队都会打麻绳儿。这个活儿不是谁都能干的，从拔麻、沤麻、晒麻、劈麻，到打成单股经线纺麻，然后用绳车拧成双股或多股，通过成绳架绞绳板，合股用的瓜支等环节和工具打成麻绳。各家也有自个儿操作的，用的是牛骨头做的纺锤。

　　小时候常常盼着打麻绳儿，蹲在翻过来的大长条凳绳车上，那边大眼儿车轮上绑着搅绳板，两边儿一搅就吃劲，长条凳慢慢地向前移动，这即是一种“享受”，又当了“压凳石”。看着一条条长麻绳盘起来，总想着让大人们拽起两头儿，在场里来个大跳绳儿，让全队的男女老少一块儿跳，我们趴在麦秸垛上看热闹。旁边儿都是粮囤，堆放着金灿灿的粮食，辘轳上拴着驴、骡、马，那该多好玩儿啊！大人们总是笑着告诉我，这绳子是干活儿用的，不是玩儿的！

　　于是，大人们教了我不少跟绳子有关的知识。系扣儿解扣儿，搭茬接头，搅棍刹车。说一奶同胞是“一根绳儿上爬的”；一条绳儿上拴的蚂蚱；一遭被蛇咬，十年怕井绳；绳锯木断，水滴石穿；纲举目张。特别是别弄“一胳膊绳子”，应当好好做人干事，千万不能玩儿走“钢丝绳”，啥时候都得有“准绳！”

　　一根跳绳儿系着无数的童年时光，也拽出了无数美好的人生时光。那时光就是一根绳儿，一根无形的绳儿，拴着揽着罩着网着世间的一切！

　　老妈说：“一根绳儿跟一根线儿一样，可以捆绑背拉挑东西，也可以绊脚揽物拴牲口。用好了帮人干事儿，相反就落自个儿身上。玩儿得再好，也有跳不过去的时候。心里头要有根儿“标准绳”，也要有根儿“底线”。啥事儿越了线，破了规矩就麻烦！一家人有了血脉这根绳儿，就要团结和睦过好日子。一个单位有了事业这根绳儿，就得认准方向使一个劲儿。风筝飞得再高再远，也离不了那根绳儿。一个人不论你多有出息，干多大事儿，家里的那口井水、那棵老树、那块土地、那句乡音就是那根绳儿，永远牵挂着你！”