10月24日，顾炎武纪念馆，昆山市顾炎武研究会会长陈建林向研学营师生进行讲解。
江苏昆山千灯镇的顾炎武故居前，门两侧石刻的“天下兴亡 匹夫有责”八个字迎面而立。新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州哈拉峻乡谢依特小学的支教教师郭正媛在这里驻足良久。
这座宅院正门紧邻千年石板街，五进建筑由东向西次第铺展，水墙门、门厅、轿厅、楠木厅、住宅楼，北侧一条幽深背弄连通灶房、读书楼与后花园。300多年前，明末清初思想家顾炎武，正是从这一方江南庭院启程，踏上北游求索、实地考辨的漫漫长路。他倡导的“天下兴亡，匹夫有责”理念，如今已成为跨越时空的精神坐标。
郭正媛扎根的谢依特小学，距中吉边境线仅47公里，学生大多是柯尔克孜族护边员的子女。他们的父辈踏冰卧雪巡守边境，一去便是数日；母亲伴着羊群在高原草场辗转，长年与风沙为伴。在边疆讲台的日夜里，郭正媛也曾无数次叩问：到底何为“以天下为己任”？
10月23日至25日，由中国青年报社联合昆山市举办的2026昆山·顾炎武思政研学营在江苏昆山启动。40余名来自全国各地大中小学的青年师生，一起循着顾炎武的足迹，在行走中理解“天下兴亡，匹夫有责”的分量。
对江苏省苏州中学校思政课教师任莹莹而言，这场寻访多了一层本土文脉的共鸣。她所在的学校，前身是北宋范仲淹先生创办的苏州府学。近千年间，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“天下兴亡，匹夫有责”，两句承载着厚重家国情怀的箴言皆生发于苏州这片土地。任莹莹说：“这两条发源于苏州的精神脉络交相辉映，贯穿始终的，是中国知识分子一以贯之的家国担当。”
一边是书香沉静的江南古宅，一边是奔涌向前的现代化昆山；一边是顾炎武遍历山河、求实问学的长路，一边是从帕米尔高原、东北林海、三晋大地奔赴而来的青年师生。他们汇聚于此，在古今两个时空中碰撞、对望。
“顾炎武走了很远的路，不是为了逃离书斋，而是为了让书斋里的问题在现实中得到回答。”寻访路上，清华大学马克思主义学院青年教师路子达对顾炎武为何北游访学有了更深的理解。在他看来，青年师生相聚昆山，走的正是同一条路：先看见，再追问；先抵达现场，再回答“匹夫之责”落在自己身上究竟有多重。
10月23日，2026昆山·顾炎武思政研学营开营仪式现场。
“城在典籍中，人在风景里”
在昆山市千灯镇，石板街南端尽头是顾炎武故居；在顾炎武纪念馆，讲解员把“天下兴亡，匹夫有责”讲给一批又一批来访者听；在当地影院，昆剧电影《顾炎武》把先贤的一生放上大银幕……
一个人，如何被一座城、被无数青年反复阅读？
“顾炎武的爱国精神与治学智慧，正转化为鲜活的当代价值，流淌在昆山现代化进程的城市毛细血管里。”昆山市顾炎武研究会会长陈建林亲眼见证了“昆山之路”的铺就，退休后他潜心研究顾炎武思想，十余年间主持编写多部相关著作，至今仍主动担任顾炎武纪念馆公益讲解员。在他看来，打造校本课程，让年轻一代在典籍里读懂先贤，将“经世致用”嵌入基层治理，正是昆山整座城市“文化觉醒”与“守正创新”的重要源泉。
“一座城市和它的青年，选择用顾炎武的方法去回答自己的问题。”陈建林认为，引导当代青年从先贤思想中汲取智慧，涵养强烈的社会责任意识与担当精神，走好人生之路，正是传承弘扬中华优秀传统文化的重要使命所在。
走进顾炎武故居的展厅，首都师范大学附属小学教师柴雅靖停下脚步，目光落在展板上顾炎武的治学箴言：“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为。”她随即与身旁同行的几位老师一同品读交流。
“这句话一下子打开了我们对‘匹夫有责’的理解。”柴雅靖告诉中青报·中青网记者，“顾炎武的担当，不只是乱世之中的悲愤抒怀，他踏遍山河、实地考察，所求的是关乎民生时务的真学问”。对她而言，在备课室里翻看史料，文字是沉寂的；如今，站在这座院落之中，故居里的一砖一瓦、一院一景，让这位300多年前的思想家，一下子立体鲜活起来。
在江苏昆山，顾炎武的文脉已融入这座城市的日常。自2018年，将顾炎武诞辰日7月15日设定为每年的“昆山市顾炎武日”；街边设有“日知书房”；苏州轨交11号线上跑着“日知书香”专列，海报印有顾炎武语录。今年，昆山市印发《昆山市传承弘扬顾炎武爱国担当精神三年行动计划（2026-2028年）》提出，把先贤印记融入城市规划、公园绿地、公共空间，塑造“城在典籍中，人在风景里”的城市印记。
“每一位来到昆山的青年都可以循着顾炎武的足迹，读城、读史、读人，把昆山当作精神的‘加油站’。”昆山市委组织部副部长、市级机关工委书记高燕将这场研学称为“沿着精神脉络的溯源之旅、实践之旅”。
站在顾炎武纪念馆的雕像前，吉林杨靖宇干部学院青年教师蔡敏点开了手机里珍藏许久的“杨靖宇支队”战旗照片。当她的目光落向顾炎武所著《日知录·正始》的字句时，300多年前的家国之思，一下子与抗联烽火交织。1940年，冰封的林海雪原之中，杨靖宇与敌人战斗至生命最后一刻。敌人剖开他的胃部，寻不到一粒粮食，只有枯草、树皮和棉絮。那一年，杨靖宇仅35岁。
两幅跨越时空的画面，在蔡敏心中缓缓叠合。在她看来，顾炎武的爱国担当是乱世之中，传统士人扎根儒家理想、发自本心的道义坚守；杨靖宇与抗联将士的爱国担当，则是在中国共产党的领导下，人民觉醒之后淬炼出的自觉革命担当。“从‘自发’到‘自觉’，家国情怀从传统风骨升华为红色血脉，承载着先辈忠诚于党的坚定信念、勇赴国难的民族大义和血战到底的英雄气概。”蔡敏说。
同行的嘉兴南湖学院汉语言文学专业本科生潘媛注意到蔡敏神情的变化，用相机默默记录下眼前的这一幕。本次研学中，几位大学生有着双重身份——既是溯源先贤的青年学子，也是记录者。他们一路走、一路记，把师生在顾炎武故居前、纪念馆里、课堂上留下的故事“碎片”，一一收进相机和笔记本。
潘媛觉得，众人跨越山海奔赴现场寻访、追问、体悟的过程，正是对顾炎武“采铜于山”治学理念最好的践行。“不去捡拾别人熔铸好的旧钱，而是亲自进山，开采原生之铜。作为新时代青年，我们也希望从鲜活的现场里，加深对于‘天下兴亡，匹夫有责’的理解。”她说。
10月25日，昆山全球首家机器人6S店，2026昆山·顾炎武思政研学营师生现场聆听工作人员讲解。
循着顾炎武北游足迹，让学问走出书斋
在昆山研学现场，郭正媛向同行师生说起了远在帕米尔高原班里的孩子。临行前，有孩子仰起脸问她：“顾炎武是谁呀？”她这样告诉孩子：“他是古时候一位心怀天下的学者，提出了‘天下兴亡，匹夫有责’的理念。你们的爸爸妈妈在边境守护国土，你们好好读书、将来建设家乡，就是在践行这句话。”话音落下，现场掌声久久不息，不少师生红了眼眶。
长久以来，郭正媛一直在琢磨，怎样把“天下兴亡，匹夫有责”讲给边疆的孩子听。她告诉记者，以往在课堂上，孩子们能够熟练背诵这句话，也能读懂字面含义，却常常找不到属于自己的落点。“如果只强调‘危难时刻挺身而出’，会让孩子产生距离感，觉得这份责任太重，离小小的自己很远。”
研学途中，郭正媛拍下了许多画面：顾炎武古宅的白墙黛瓦、歇马桥村充满创意的乡村小店、充满现代气息的机器人门店。回到新疆之后，她打算把这些江南图景和孩子们日日所见的戈壁群山、界碑、边防公路并置在课堂上，引导孩子们思考：300多年前，生长在江南水乡的顾炎武，何以一生心系天下；而今天扎根戈壁、日夜巡边的人们，又在守护着什么。
从江南到西北边疆，关于“匹夫有责”的讲述跨越千里。300多年前，顾炎武也曾踏上这样一条跨越山河的求索之路。他北游20余年，沿途踏勘寻访、察考民情，串联起一条以脚步丈量、践行“经世致用”的治学路线。山东章丘、山西曲沃便是这条路上分量厚重的坐标，如今也是各地思政课教师开展现场教学的鲜活载体。
济南市章丘区长白山下，顾炎武曾在此置田定居，把这里当作北游治学的重要支点。平日里，山东省济南市章丘区第四中学高中政治教师张春燕也常带着学生走进那片山地，讲述顾炎武如何走出书斋、躬身田间，实地考察水利、丈量田亩、记录民生。“对孩子们而言，他们初识顾炎武，最先了解的不是思想家的头衔，而是那个在长白山下垦荒种地的先生。”站在顾炎武故居的读书楼前，张春燕忽然生出了一种跨越千里的呼应感。
“昆山是顾炎武少年治学、埋下经世初心的起点。后来，他把学问带到了长白山下的田埂与河渠之间。”张春燕觉得，站在这里回望才更清楚，章丘是顾炎武将所学逐一落地的地方。
在顾炎武纪念馆的北游生平展墙前，山西省青少年学生校外教育协会副会长李莉停下了脚步。展板上标着顾炎武晚年定居曲沃、在宜园定稿《日知录》、终老于此的人生轨迹。在千里之外的江南，看到曲沃这个她再熟悉不过的地名，李莉感受到了一种不同的分量。
李莉常年在山西开展顾炎武主题研学，以往授课，她大多聚焦顾炎武晚年沉潜治学的著述成果，讲述其思想沉淀的厚重。这次站在顾炎武出生、成长的故土，顺着他治学的来路，回望整条北游路线，李莉看到的不再只是一个“终点”。
“顾炎武跨越千里的足迹连线，本身就是一堂‘行走的思政课’，对当代青年成长有特别的意义。要走出去、到现场，学问才有真正的经世致用力量。”李莉说。
10月25日，昆山全球首家机器人6S店，2026昆山·顾炎武思政研学营青年大学生与机器人互动。本文图片均由主办方提供
拒绝坐而论道，以行动回应时代命题
走出顾炎武故居与顾炎武纪念馆，师生们的脚步迈向这座城的另一面。
在“与时俱进的昆山之路”成果展展厅，南京大学新闻传播学院研究生刘思言注意到几张泛黄的老照片。上面记录着1984年，这座小城自费创办工业新区，硬是闯出一条“昆山之路”的历史。几十年过去，昆山成了中国式现代化的县域样本。
顺着展厅的时间轴一路走下来，刘思言读出了一份跨越300多年的精神传承：顾炎武踏遍山河考察民生，在行走中求索实学；昆山一代代建设者扎根乡土、攻坚克难，在实干中闯出发展新路。“我想，这二者内核相通，都是拒绝坐而论道，以行动回应时代命题。”她说。
研学期间，陕西省华阴市华山高级中学校长赵晓明几乎一路都在拍照。华阴是顾炎武晚年卜居之地。参与此次研学，赵晓明既想补充更多史料，也想探寻传统爱国精神如何滋养当代青年成长。
一路上，赵晓明举着手机，从顾炎武故居的砖瓦门楣，拍到昆山咖啡产业创意中心，把传统文脉与当代产业的对照一一留存。在他看来，从“天下兴亡，匹夫有责”的家国担当，到“敢闯敢试、唯实唯干”的发展精神，顾炎武的思想早已融入昆山现代化实践的血脉。“我要把这些鲜活的现场素材带回华山脚下的课堂，让学生亲眼看见，爱国担当精神一直有新的表达。”赵晓明说。
“天下兴亡，匹夫有责，支援西北每个教师都有责任。”对西安交通大学马克思主义学院青年教师石钛文来说，这句话并不陌生。1957年，交通大学西迁，“中国电机之父”钟兆琳教授婉拒周恩来总理考虑他年龄比较大，夫人需卧床养病，可不必去西安的照顾，只身登上西去的列车。站在新时代的征程上，石钛文觉得，“匹夫有责”不能停在泛泛口号，更要引导青年追问，属于自己的那片“西北”在哪里。
北京交通大学马克思主义学院青年教师刘少阳此次参加研学，也是想探寻这份爱国精神如何接续。在他看来，跨越百年，“天下兴亡，匹夫有责”的内核从未改变，“它不是少数人的惊天壮举，而是每一个普通人扎根现实、做好分内事的坚守。也正因如此，经世致用的实学思想，终将在一代代青年的行走与实践中，焕发新的生命力”。
对不少师生来说，文脉的厚重，最终会落到人的选择与命运上。在昆曲文化中心，他们现场聆听昆曲《顾炎武》选段。“水磨腔”一起，展板上那个遥远的思想家形象，一下子立体起来。
刘思言感慨，“在课堂上，只是‘知道他是谁’，而这场研学能够‘看见他怎么活’，看到‘天下兴亡，匹夫有责’这句话，如何落到顾炎武这个具体的人身上，落到他的选择与命运里。”