项目团队：光明日报记者 张胜、陆健、吴春燕、雷爱侠、王雯静、万玛加、高建进、王建宏、张文攀、王斯敏 光明日报通讯员 张光剑、郑燕睆、杨云杰
湟源排灯。薛生琴摄/光明图片
湖南省永州市道县西洲街道的小朋友提着灯笼，喜迎元宵节。蒋克青摄/光明图片
泉州花灯。光明图片
工作人员在制作隆德花灯。 光明图片
东莞千角灯。光明图片
编者按
“春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”元宵节赏花灯是我国千百年流传下来的习俗，一盏盏流光溢彩的精巧花灯，寓意着新的一年红红火火，装扮着人们的美好生活。兔年元宵节，各地重现璀璨灯火、熙攘人流，洋溢着走进春天、拥抱幸福的喜庆气氛。当此之际，为人们精心奉上“佳节大礼”的花灯制作手艺人也有话要说……
花灯无“骨” 传承有“光”
讲述人：国家级非物质文化遗产项目灯彩（仙居花灯）国家级代表性传承人 王汝兰
今年春节，仙居特别热闹。安山板凳龙、跳跳马等民俗活动一场接一场，让我欣喜的是，仙居针刺无骨花灯也成了年轻人的“心头好”。
浙江仙居曾是重要的商埠，人称“百工之乡”，自古以来生活富足、百姓心灵手巧，慢慢地就有了集空间设计、绘图、针刺工艺于一体的无骨花灯。
都说“正月半，龙灯看”。宗谱上记载，明朝万历年间，我们皤滩古镇的挂灯和闹灯活动已经办得很红火。看那花灯，通体没有一根骨架，灯面上由刀凿针刺的孔洞构成图案，娇小玲珑、古朴雅致，是灯会上当仁不让的主角。可渐渐地，灯会办得断断续续，仙居花灯制作也快要失传了。
直到上世纪90年代，针刺无骨花灯重新“火”了起来。政府支持，民间艺人齐上阵，挖掘恢复了荔枝灯、桂圆灯、宝石灯、花瓶灯等精美的单灯，还有长旗灯、鼓亭灯、牌坊灯等气势恢宏的组合灯，一共27个品种、52个分支品种。
我们家是皤滩最早做花灯的。受父亲影响，我自小就喜欢花灯。正式拜师后，我开始了日复一日的学习、制作、钻研，一坚持就是40多年。做一盏灯要经历13道工序，经常花上10多天甚至一个月。其中最难的是“针刺”环节，要用直径不到0.3毫米的针在1平方厘米的纸面上扎出120~150个孔，如果一不小心刺坏一个针距，就前功尽弃了。
近些年，人们对非物质文化遗产越来越重视，年轻的花灯匠人们也在花灯形态上做出了新探索。花灯“变身”小挂件、摆台、书签等，迈出了产业化发展的第一步。
很多人问我，现在还坚持用传统方式制作花灯，不累吗？累肯定累，毕竟我已经87岁了，但是传统方式制作的花灯看着更细腻灵动、更有温度。这些年，越来越多的人来找我学习制作花灯，看着这些年轻人眼里放出的光，我相信，仙居花灯一定能世世代代亮下去。
给老手艺“穿上”新衣
讲述人：国家级非物质文化遗产项目灯彩（湟源排灯）市级代表性传承人 张世全
正月十五游古城、赏排灯，是我们青海湟源的老传统。
湟源排灯的前身实际上是广告牌灯箱。这门民间节日灯彩艺术，距今已有200多年历史。2003年，为了更好地把这门艺术传下去，相关部门组织专家、民间艺人对传统排灯进行艺术革新。工业美术行当出身的我，通过湟源县文化馆“牵线”，拜湟源排灯国家级代表性传承人杨增贵先生为师，开始学习排灯制作技艺。
师父要求严格，教手艺时总在我耳畔叮嘱：一定得仔细，每个环节都马虎不得。有一次，我为了雕一朵花，来来回回返工不下10次，才算过关。
制作排灯，要经历选木料、做框架、框边雕刻、打磨上漆、灯面绘制、灯效调试等多个工序。木制框架是排灯的骨架，要根据设计，利用榫卯结构把打磨好的木料组合起来，再刻上花草人物等图案。灯面制作也尤为关键。绘制的画面内容大多取自历史故事、民间传说、河湟文化等，现在还加入了能够反映现实生活的题材。把精心设计的图案画在特制的布面上，在框架上绷好，再接通电源，单个排灯才算做好了。
前些年，我评上了市级代表性传承人，肩上的担子更重了。尤其是看到身边一些年轻人由于现实原因不得不转行谋生，真是急在心里。
怎样才能让大家凭这门手艺赚到钱？师父、我、师弟吴生贵一拍即合——开公司，给老手艺“穿上”新衣服，让排灯走向市场。于是，我们设计出一些便携精巧的家居饰品，开发出具有独特艺术品位的旅游产品，让大家不但能欣赏排灯，还能把排灯带回家。
公司成立后，我们接到了一笔“大单子”——为今年元宵节制作排灯展示。这不，这四组排灯从正月十二开始，就摆放在丹噶尔古城供游人欣赏。
让我们倍感欢喜的是，相关部门在保护传承排灯技艺上下了大功夫。排灯的用途从原来单纯的观赏性，向城镇景观、道路亮化、节庆彩灯等多方面发展。不少人慕名前来拜师学艺。现在，我和师弟各收了两个徒弟。
做排灯不单是一门手艺，而且已经成为我生命的一部分。每次看到制作好的排灯通上电，熠熠生辉，心里别提多美了。
从千角灯到千盏灯
讲述人：国家级非物质文化遗产项目灯彩（东莞千角灯）国家级代表性传承人 张树祺
提到我们广东东莞的千角灯，民国诗人杨鹤宾的《东莞竹枝词》是这么写的：一灯千角庆元宵，赵氏天潢衍宋朝。但愿灯花来报喜，三年抱两饮灯烧。在东莞方言中，“千角灯”和“千个丁”发音相同，哪里有千角灯，哪里就有添丁纳福的吉庆色彩。
相传千角灯原为宋朝皇族东莞赵家所独有，元初开始扎制，每十年扎制一次，悬挂在赵氏宗祠，作为赵氏家族新添男丁开灯仪式所用。整个灯分为灯顶、灯柱、灯体、灯带、灯尾五部分。灯顶是用铁丝扎出圆形大宝顶和八条立体彩龙的骨架，有八大角，每个角有三条灯带垂下，共计24条，上面双面绘有山水、花卉、人物等图画。灯体由三角形、长方形、梯形等浮凸立体结构拼接而成，大大小小达200多个。
从宫廷礼灯到民间灯饰，近千年来，千角灯的命运起起伏伏，因其制作工艺并无图纸，全靠师徒之间口传心授，一度到了失传的边缘。
父亲张金培是第三批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。我从小看着父亲做灯，那时只知道一盏灯要做好久好久，特别熬人。后来很多年，父亲不再扎灯了。
2004年的一天，相关部门成立的“制作千角灯工作小组”突然找上门来，他们是慕名专程来寻访民间老艺人的。父亲很激动，提议重新扎制千角灯。经过近8个月的努力，我们终于制作完成了千角灯。后来，父亲过世前留下遗愿：“国家重视文化传承，一定要把千角灯做下去。”自那以后，我和家人开始制作千角灯。
为使千角灯薪火相传，2016年，莞城文化服务中心建立“东莞千角灯传习所”，向社会招聘了30名有手工制作基础的学员，由我为他们授课，开展系统培训。现在，我也像父亲当年一样，一边做灯，一边念叨着“千角灯，千角灯，一千个角，一千盏灯”，心里怀着灯火长明的热切期望。
泉州花灯，诗画般柔美清新
讲述人：中国传统工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目灯彩（泉州花灯）市级代表性传承人 傅草艺
临近春节那些天，为了完成最新一批订单，我和团队没日没夜地赶制花灯。做一套完整的泉州花灯，得花近一个月时间。经过手工编织、刻画、打磨的花灯，点亮时才会散发出诗画般的柔美和清新。
17岁那年，我师从福建省梨园剧团道具设计师郭国富学习花灯制作。俗话说，“学艺容易守艺难”，3年后，我就改行从事更赚钱的贸易营销了。2005年，师父的离世给了我重重一击，我决定继承师傅遗志，把花灯做下去。第二年10月份，一笔订单找上门，让我看到了生机。于是，我成立了汉月花灯工作室，一门心思搞花灯制作。如今，我们有越来越多的作品出现在国内外灯展上，前几年还去国外交流展示技艺呢。
泉州花灯是一种节庆性很强的手工艺品。逢年过节、订单量大时，我就带着团队加紧制作大型挂灯、传统灯组；订单少时，我便“闭关”钻研，思考传统手艺怎么才能结合现代人热衷的“生活美学”“DIY体验”，找出新的发展之路。
让我高兴的是，近年来，相关部门不断加大对泉州花灯技艺的传承与保护，泉州花灯成了展示这座城市古韵风貌的重要窗口，在传承创新中吸引了不少年轻人的目光。
空闲之余，我还会进社区、进学校，教大家做花灯。每次示范展示时，我都会重复一句话：虽然一针一针刺着很简单，但需要耐心。慢工出细活，只有时刻心怀敬畏，才能守得住传统。
装上科技“芯”，守住传统“魂”
讲述人：自治区级非物质文化遗产项目（宁夏隆德花灯制作技艺）代表性传承人 苏红章
“不点花灯月不圆，不耍社火难过年。”在宁夏隆德，祖祖辈辈过年都要耍社火、赏花灯。从我记事起，就跟着大人学做花灯，到我儿子手上已经传了五代。
20年前，我从村里搬进了县城，在文化馆附近开了间书画装裱店。每逢过年，文化馆总请我们去做花灯，手艺一直没生疏。近些年，城市的大街小巷过年都要摆花灯，有些地方还要办大型灯会，对大型花灯的需求量越来越大。2017年底，县城的工业园区建成了花灯厂，有好几个现代化大车间。刚开始，我们十来个民间艺人被当作“技术骨干”聘进厂，又招收了周边50来个村民。
大型花灯要经历长途运输、风吹雨淋，沿用容易折断的高粱秸行不通，我们就用钢筋、铁丝代替，还蒙上了各种新型彩布。工序也比以前复杂多了。从以前的小花灯到如今的大花灯，得按照图纸精确控制比例，不然成品很可能“四不像”。
厂子建成后，花灯就走出了隆德，开始向周边市县和内蒙古、甘肃等地供货，还远销福建、河北、海南等地。周边村民就近打工，腰包鼓了起来。前不久，焊工王永红还跟我念叨：“一盘算，去年挣了四五万元呢。”
随着客户对花灯的要求越来越高，融合声光电技术，让花灯“活”起来成了新趋势。厂里外聘了数码编程、现代通信技术和LED线性光源等领域的专业人才，给花灯装上了科技“芯”。你瞧，那些蝴蝶展翅、牡丹绽放、万马奔腾的花灯，多灵动呀。技术进步的同时，主题也要创新，比如我们创作的“闽宁一家亲”大型花灯，反响就很好。
创新不能无根，必须守住传统的“魂”。我坚持手工制法，做出了不少传统花灯，在其中融入书法、彩绘、剪纸、刺绣等传统文化元素。小儿子每逢寒假都来跟我学习，厂子每年还举办花灯制作非遗技艺传承培训，不少研学的学生、周边的群众都积极参与。他们说，“老传统”的新味道，特别吸引人。