吉祥牛年,只要稍加留心,身边的“牛人牛事”无处不在。
除夕之夜,就有两件“牛人牛事”触动心弦、温暖心灵。
圆润高雅的面庞,平静安祥的微笑,慈悲关爱的眼神……一件穿越千年的“国宝”惊艳亮相春晚舞台。她便是漂泊海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首,也是2020年回归祖国的第100件流失文物。
每一件文物回归的背后,都凝聚着无数人多年的努力,凝聚着中华文化精神的传承,见证着强国复兴的历史,还有多少这样艰难困苦、玉汝于成的“牛人牛事”难以言尽!
万家灯火璀璨之时,我自默默守护奉献;阖家欢乐团圆之时,我自辛勤奔波劳碌……除夕夜,我们就地过年的年轻记者们,用文字、镜头和视频,记录了一件件看似平凡而又不平凡的“牛人牛事”,同时也收获着温暖、感动和力量,他们也无疑是“牛人牛事”的主角,忠于事业、履职尽责……
牛年做什么样的“牛人牛事”?
争做孺子牛、拓荒牛、老黄牛!
甘当“孺子牛”,为民服务守初心。“含德之厚,比于赤子。”以百姓心为心,与人民同呼吸、共命运、心连心,是党的初心,也是党的恒心。
争做“拓荒牛”,创新发展谋未来。“创新是引领发展的第一动力”“抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来”。
勤为“老黄牛”,砥砺前行永奋斗。“艰苦奋斗、勤俭节约,不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证,也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证”。
每一个人都了不起,每一个人都可以做好“牛人牛事”!
而牧好每一个人的“心牛”是关键——反躬自省,我们常常迷失初心、懈怠创新、贪图安逸。
我们的心念如同一头头乱跑的牛,私欲、贪婪、忧惧、妄想,等等,常常搅得心神不宁,即便做了一些看似有益的“牛事”,却因为动机不纯、想法太多,要么做着做着变了味道,要么做着做着很难坚持下去。
禅宗很多祖师喜欢用“牧牛”譬喻“修心”,即将牧童比作人,将“牛”比作“心性”,后来许多牧牛公案逐渐形成图卷,并由许多禅师依据图卷作成偈颂,从而成为图文并茂的禅门心法著作。普明禅师所作的《牧牛图颂》是禅诗中的佼佼者。因其诗“言近而旨远”、其图“象显而意深”,故为广大参禅者所珍爱。
一头黑牛,发疯一样到处跑,这个牧牛的小孩子拿着绳子在后面追。
这代表什么呢?代表我们这个心、思想情感就是这一头黑牛,到处乱跑。这个牧牛的小孩拿绳子在后面追不上,拴不住。
普明禅师的《牧牛图颂》分为十大阶段:未牧、初调、受制、回首、驯伏、无碍、任运、相忘、独照、双泯,主要着眼于调伏妄心、证悟本来,讲究修行次第、历阶而升,最终证得人牛两忘、法法圆融的究竟圆满境界。
从最初未牧牛时“心牛”狂奔乱跑,“狰狞头角恣咆哮,奔走溪山路转遥”,到回到寻常生活中,浅浅的喜、淡淡的笑、好好的学、深深的行,“不用神仙真秘诀,直教枯木放花开”。
放心才是大学问,安心处处是我家。只有先牧好自家的“心牛”,才能坦坦荡荡当好为大家服务的“孺子牛”“拓荒牛”和“老黄牛”。