2018-08-15来源:中青在线 作者:坤哥007 张坤
--- 第 623 期 ---
2018/08/15
Topic:重复的价值
文 / 张坤
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◆ 今 日 之 声
张坤:
真的吗?
今天,几位朋友问几件新闻的真伪。
真的假不了,假的真不了。
真的吗?
我们不仅需要一颗本真的心,而且需要求真务实的本领。
真的就是真,再伪装也敌不过最终的真。
真的吗?
真假是非,提高我们明辨的能力,加强我们自省的约束。
追求真的过程,是一个多给自己照镜子、少往别人身上推责任的过程。
真的吗?
真的重复一万遍还是真,假的重复一万遍还是假。
重复有时候是有价值的,正如我们每天其实都在重复着很多语言和行为——只是在看似琐碎的重复中,淹没了一颗活泼敏感的心,遮住了一双善于发现的眼睛。
今天重复发一遍多日前发的小文《真信真干真丈夫》。总希望还是有点价值的。
真的吗?
◆ 相 关 阅 读
真信真干真丈夫
Topic:做好“真的自己”
文 / 张坤
2018年8月12日
人非圣贤,孰能无过。即便圣贤之路,也是不断改过自新、艰难曲折之路。
可怕的不是一时有“过”,而是不知“过”、知“过”不改、“过”上加“过”、“过”再难改。
全心全意为人民服务,既需要坚定的信仰,还需要知行合一的真奉献,需要“撸起袖子加油干”的真本领!
除了那些真不信、真不干的无可救药之徒,不少人都彷徨在“信”和“干”的人生路上,有时清醒,有时糊涂。
比如有人“有点信”,却“不真干”,干着干着“失信、迷信”了,走上歧途,难回头。
今天在网上看到一篇文章,很受触动:
有的(干部)看上去很敬业,但他的“奉献”主要是作秀,是在沽名钓誉。济南市委原书记王敏表面上很勤政,总是忙于公务,背后却大搞权钱交易。据说,王敏喜欢看红色影片,经常一个人坐在那里一遍遍看,看到英雄人物奋不顾身、革命烈士壮烈牺牲的场景,还激动得泪流满面,连他妻子都纳闷,看了十几遍怎么还这么感动。王敏后来交代说,当时的感动是真的,但第二天,自己想做啥还是照样做啥。像王敏这样的人,所谓的敬业、奉献,都是伪装给别人看的,都是想以此作“资本”,为自己、为小团体捞取更大的好处。
……
人性中总是有善的一面,就看如何一直能善知善行,以及在为人民服务时,始终言行一致、表里如一。
再比如,有人“有些信”,也“有些干”,但是因为没有真信真干,不时犯错,有时还犯了影响恶劣的大过错,还是不能算是一个“真丈夫”。我们最容易犯的过错是:只拿镜子照别人,却无勇气照自己。
前几天写过一篇小文章《道德不是为别人》:
一个人道德上有没有问题,自有实践与社会的检验,但道德永远屹立在那里。
如果一个自己认为有道德的人被质疑,就对道德产生怀疑,那是一种迷信,既说明了自己追求道德和真理的动机、毅力有问题,也反映出内心深处对自己的不信任、无信心。
……
在我们优秀的传统文化中,有很多古来圣贤“知过即改”的故事。
比如孔子多次当着弟子面,知过即改。一次,孔子遇到一位老渔翁,他改了孔子即兴作的诗。边打渔边谈海水、改诗句、议“圣人”,孔子猛然间发觉自己犯了个大错误,于是把门生招拢在一起,严肃地说:为师以前对你们讲过“生而知之”,这句话错啦!大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!
比如释迦牟尼讲经说道中,反复强调“一念觉即是佛,一念迷即凡夫”,直截了当地告诉我们“行有不得,反求诸己”,反映了做好真我的人生正能量。
比如老子的道家思想提醒人们:不要被一时的“善恶”忽悠!“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”,意思是善人是不善人的学习榜样,不善人是善人的反面教材。
可见“真信真干真丈夫”真是一件不容易的事。
有奉献服务精神的“真丈夫”,从来都是血肉丰满的普通人,虽不时有过错,但不忘初心,不失青云之志,屡败屡战地坚持走到最后。
“真丈夫”有血有肉、有情有义。
鲁迅先生说过:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”可以看到与鲁迅笔下的“横眉冷对”、“怒向刀丛”、“金刚怒目”等完全不同,这是“俯首甘为孺子牛”的柔情。
“真丈夫”有志气、有节操、有作为,是顶天立地大丈夫。
如《孟子·滕文公下》所云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
每天,只要我们感恩、反省,就会对全心全意为人民服务有更深的理解,对圣贤的思想“仰之弥高,钻之弥坚”。
即便代表某种权力的大官倒下了,代表某种权威的专家倒下了,代表某种思想的老师倒下了,又怎么样呢?他们并不能代表真正真实的“权力”、“权威”和“思想”。这从另一面折射出真理、正义的力量和温暖的阳光。
社会总在进步,人心总是向上向善,真理总需实践检验——唯有相信真理,做好自己,知错即改,勇于担当,建功奋斗,同心协力,才不会辜负这样美好的一个新时代!
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