中青在线讯（中国青年报·中青在线记者蒋肖斌）2月4日，立春。由中国报纸副刊研究会、上海三联书店主办的当代女诗人卢文丽诗集《礼》分享会，在北京小众书坊举行。“让诗歌成为礼物，是我久埋心底的一个心愿，它本身就是一桩风雅且美好的事情。”卢文丽说。

　　这本取名《礼》的诗集，荟萃了卢文丽30年来各阶段的代表性诗作179首，集中展示了诗人多维的生活轨迹和丰富的内心世界。

　　“它传达了一种感恩，对生活，对爱，对生命自身。诗和礼放在一起，所谓‘诗礼传家’，是教养与文明的象征。在物质不再匮乏的年代，倡导以诗为礼，完全可以成为当今社会的文明风尚。”卢文丽在分享会上说。

　　有“西湖女诗人”之称的卢文丽一直生活在杭州，是杭州日报主任编辑，中国作家协会会员，于上世纪80年代开始写诗并发表作品，著有诗集《无与伦比的美景》《亲爱的火焰》，散文集《沙漏的舞蹈》《温柔村庄》和长篇小说《外婆史诗》等。2010年，卢文丽的诗集《我对美看得太久——西湖印象诗100》被评为杭州市城市礼品唯一出版物。

　　已经86岁高龄的著名诗歌评论家、北京大学教授谢冕与卢文丽相识于上世纪80年代，也来到分享会现场。在这本诗集中，上世纪80年代的诗，卢文丽只选了写于1987年的《二狗子》：跛脚的二狗子喂养了一只同样跛脚的野鸽子，同病相怜，可是鸽子最终被他喂死了，诗中的“我”安慰了他，“那只鸽子是世上最美的鸽子。”

　　谢冕说：“这是卢文丽给予我们最初的诗的信息：善良、爱心、人性与悲悯。对于一个诗人来说，这种情怀甚至比技巧更重要，技巧是后天的，可以学到，而情怀学不到。”

　　“你温暖的蓝布围裙散发的古典，如同粮食，喂养我无知的一生”，这是卢文丽笔下的母亲；“梦中的童年是一顶金黄的草帽，浓缩露珠、纸鸢和燕子的呢喃”，这是她笔下的童年。谢冕认为，词语的滥用和无节制几乎成了通病，而成熟的诗人却能够信守诗歌不可违逆的精炼性。

　　中国报纸副刊研究会副会长、《文艺报》原总编辑范咏戈说：“在大众消费时代，当文学纷纷向消费献媚的时候，诗歌作为人类情感及语言最高形式的凝聚，是小众的，但它既没有死亡，也不能‘大跃进’，这就期待我们的诗人更加清醒地坚持诗歌的写作伦理，写出更多既能抚慰人的心灵，又带来审美愉悦的好诗。”

　　卢文丽的诗大概就是这样的好诗。正如她《自序》中所言：“诗歌使我不矫情，不趋时，不追逐，用植根于大地和雨水深处的语言，与大自然对话，与隐秘灵魂交流，坐看花开花落，望春风。”

　　在《我得到的如此之多》一诗中，卢文丽写道：“我得到的如此之多／给予的如此之少／丰盈的泪水和快乐／丰盈的雷声和闪电／我为成为今天的自己／感到庆幸／尽管对自己依然陌生／像一个农妇／我总是忙忙碌碌／我知道自己该干的活儿／偶尔仰起头／聆听雨水从天上飘落。”

　　在诗人、诗评家唐晓渡看来，不是所有以编年方式辑成的诗集都够格称得上一部个人的心灵史。但卢文丽的《礼》却可以从容担当这一份小小的光荣。只有那些既守望过“一个浪漫主义者的城堡”，又倾听过“谷物和骸骨在泥土里齐声歌唱”的人，才会明白“最初是执着，最后是自在”是什么意思，并洞悉其中“精变”的秘密。“礼”在这里意味着也仅仅意味着：生命和语言无与伦比，同时又不可重现的内部美景。

　　小说家、诗人、中国作协鲁迅文学院常务副院长邱华栋表示：“卢文丽的诗穿透了生命和时光的潋滟地带，带给了我们语言的灿烂绚丽和宁静祥和的美感。在社会、家庭和个人之间，她以生命体认获取了诗意。如果世界还能更加美好，那就是因为有卢文丽的诗和她这个诗人。”